摩梭习俗1 13岁以前，摩梭人穿长袍，男孩剃光头，女孩扎辫子，扎彩珠。13岁举行成年礼后，他换了衣服。摩梭人主要吃大米和玉米，也吃青稞、大麦和土豆。夏秋季节以青菜、萝卜等新鲜蔬菜为辅食，冬春季节以酸脆蔬菜、萝卜丝干、酸菜鱼、腊肉为辅食。肉类中，猪濛(称琵琶肉)价格较贵，还有猪蹄、香肠、米饭灌肠等风味食品。
男女老少都喜欢喝苏利玛酒。摩梭家庭大多属于母系家族，一般10至20人左右，家庭饮食男女老少平等。吃饭时，主妇要根据每个人的食量和所承担的劳动，合理分配菜肴，特别是难吃的肉或稀菜，即使不在家也要留一份。上菜时，先敬长辈，再给晚辈，以示礼貌。平均分享食物的规则只有在我们吃年夜饭的时候才是例外。家庭主妇们在壁炉周围摆上丰盛的饭菜，大家分组而坐，各取所需，不再分享食物。
5、走进“女儿国”揭开“男不娶女不嫁”的神秘面纱“每一个遥远的地方/对我都有一种诱惑/不是对美/而是对传奇”(汪国真语)。泸沽湖，位于四川大凉山边缘，川滇交界处，以其优美的自然风光和传说中的摩梭人“阿霞”婚俗而闻名，成为游客来此游览的一大“亮点”。神奇的传说激发了我们强烈的一探究竟的欲望，于是在春末四月，我们从成都出发，走进了这个号称“世界上最后一个女儿国”的地方。通过两天的实地考察，我们不仅领略了泸沽湖美丽的自然风光，也初步了解了摩梭人独特的民族风情。
6、 摩梭族走婚的风俗是怎样的?走婚习俗简介如下:走婚是摩梭族人民特有的婚姻习俗。摩梭人被称为“女儿国”，因为它是母系社会制度，摩梭人的一切都由女性主宰。摩梭族叫“彩彩”，意思是走来走去。这个词形象地表现了一种摩梭族人的婚姻关系，很有特色。事实上，双方并不存在真正的婚姻关系。晚上男方会住在女方家，天亮后离开，仍然回自己家工作生活。
有责任也有爱，偶尔的分离让彼此错过更多。2、降低生活成本，婚姻家庭形成的很大原因是离不开房子。一般来说，男的住公司宿舍，女的住家里，省了不少租房费用。平时生活可以轻松一些，存款也会多一些。3.结婚是为了更快拥有自己的房子。已婚家庭选择靠自己的努力组建自己的家庭。如果他们靠父母买房，房子并不难。
7、摩梭民俗古老而神秘的摩梭文化的旅游价值1。古老而神秘的摩梭文化。婚俗1。泸沽湖上的摩梭人一直保持着古老的阿莎婚姻制度。夏的意思是亲密的一对。混血儿婚姻就是男人不嫁回来，女人不嫁出去，男女双方都活在母亲体内。这是我们的家。雄性阿莎只生活在雌性阿莎体内，晚上回到妈妈身边。早上回家上班，俗称走婚。夏之间的关系完全是建立在感情基础上的，不受家族财富和地位的影响。一般21岁就能找到夏。
父亲不养孩子，养侄子，孩子都是夏叔叔养的。男女一生可以不止一个侠客，但也可以同时是两个以上。只有在结束了与一个夏天的关系后，他们才能再做一个。二、饮食习惯1。摩梭人的美国传统饮食包括奶茶和清凉的苏里玛酒。它是由湖谷湖山泉和滇西北特有的高原红米、青裸米、苦荞制成，并添加了来自当地草药蒸馏器的酵母。它的酒精含量只有10度左右，含有丰富的氨基酸、碳水化合物、维生素等营养成分，可以解渴。
8、女儿国在哪?问题1:女儿国在哪里？被誉为“神秘的东方女儿国”和“人类母系氏族领地的活化石”的国家级风景名胜区泸沽湖，不仅风景如画、如梦如幻、静谧无比，而且以其古老而原始的社会形态和独特、淳朴而独特的风土人情闻名于世。生活在湖边的几万摩梭人至今生活在一个以女性为轴心的母系氏族家庭里，过着阿秀的婚姻生活，这在即将进入21世纪的外人看来是不可思议的，也确实让人感到迷茫，充满了神秘的诱惑。
谁也不会想到，青海最早还有一个“女儿国”。这个“女儿国”比《西游记》里的“女儿国”更真实。1300年前青海的部分疆域:果洛附近，青海(黄河发源地)为女儿国管辖。在黄河上游，青海贵南拉依海乡发现了6.7亿年前的文化。拉依海文化属于中石器时代，当时的社会形态处于母系氏族公社早期。黄河上游的干青地区出土的彩陶最多。从干青的古文化中，我们可以看到这样一幅母系社会的生活场景:女酋长带领妇女点燃篝火，欢迎打猎归来的男人。
9、女儿国的故乡,摩梭人的聚居地泸沽湖泸沽湖，原名泸沽海子，又名左索海，俗称两海，位于四川省凉山彝族自治州盐源县和云南省丽江市宁蒗彝族自治县之间。湖面海拔约2690.75米，面积48.45平方公里，湖周围居民以摩梭人为主，还有部分纳西族、普米族同胞居住。摩梭人至今还保留着母系氏族婚姻制度。摩梭人主要生活在中国四川省凉山彝族自治州盐源县和木里县之间的泸沽湖及其周边地区，自称“那”、“那日”、“那恒”。
到2007年，摩梭人的人口约为4万。摩梭人讲日语，文化自成体系，与周边民族互动，摩梭人被认为是中国仅存的母系氏族社会，实行“走婚”制度。事实上，走婚并不是原始的母系氏族制度，而是明清封建土司制度的产物，这与当地处于茶马古道的中心，古代男性多以经营商队为生有关。
